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《四十二章经》中有沙门问佛：“何者多力？”佛言：“忍辱多力，不懷恶故，兼加安健。忍者無恶，必为人尊。”
忍辱的种类可以分为三种：
耐怨害忍：对于人家的瞋怒、谩骂、恶打、伤害……种种人事上的****、阻难的逆境，我们都能够任劳任怨，忍耐而不生起恼怒心来；另一方面，要是人家恭敬、恭维我们，甚至以各种上好的东西供养我们，在名闻利养的顺境当中，我们面对着一切外境都能够忍受，不为它所诱惑，不生起...
佚名
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虚云老和尚开示：持戒最重要
昨夜说的黑月白月诵两重戒法，这是世尊金口所宣。佛将涅盘时，阿难尊者问佛，未来比丘以何为师？佛曰：「汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝，当知...长老但饮，勿自渴死，不得见佛。答曰：我宁伤身，不毁佛戒。遂便渴死，即生忉利天上，天身具足，是夜先到佛所，礼足闻法，得法眼净。饮水比丘，后日乃到佛所，佛知而故问：汝从何来，为有伴否？彼即以上事答。佛言：...
佚名
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，莲花生大士腾身飞入天空，空中霎时五光普照，三尊佛陀显现空中，众空行母周匝围绕，法身普贤，加持四灌，稀有时刻。空行母移喜措嘉问佛曰：“全智大士，根本上师，云何希有很多，三尊佛普天，自然法音，四灌顶加持...解脱痛苦和成佛道路之捷径。在未普及此殊胜法门之前，法身普贤王直接传与我之心行三部，空行九部，秘诀三部，最上乘法。”十方三世诸佛齐声称赞：“深法天下自佛，在任何时候都是殊胜的，不容易的！”空行母又问佛曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照祇树给孤独园。时彼天子说偈问佛：
“此世多恐怖，众生常恼乱，已起者亦苦，未起亦当苦，
颇有离恐处，唯愿慧眼说！”
尔时、世尊说偈答言...园。时彼天子说偈问佛：
“云何诸众生，受身得妙色？云何修方便，而得乘出道？
众生住何法？为何所修习？为何等众生，诸天所供养？”
尔时。世尊说偈答言：
“持戒、明智慧，自修习正受...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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我想先问佛才可以。”他（日光比丘）下次见到了魔变成的佛，就问佛说：“我的上师也想来见您，可不可以呢？”这个魔知道，他的上师对密宗咒法的本领很高，马上回答说：“不可以！不可以！我跟随他没缘，你也不需要跟他...他不接受，我也要勉强叩头！”
第二天，这位日光上人又见到了佛，就对佛说：“我能达到佛地，都是您的恩德。今天我问您叩三头，表示感谢您。”第一次叩头两膝着地的时候，这个魔就站不住了。魔说：“不！不！...
佚名
|降魔|防魔|
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持戒就是正法，不持戒就是末法。
我们听闻佛法不要贪多，最重要要止恶防非，能知能行，诸恶不作，众善奉行，这就够了。当佛要入涅槃时，阿难尊者以四事问佛，其中问到当佛在世时，佛弟子以佛为师；佛入涅槃后...意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否照著去做？
各位皈依三宝后，对佛法僧要时刻存著恭敬心。因为一切唯心造，如果心常恭敬三宝，久而久之，自然与三宝合而为一，而成为佛宝、法宝、戒宝。皈依三宝后，遇到...
宣化上人
戒律|宣化上人
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而行，他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，...
农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。
根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至...
佛音大家唱
|盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》|佛音大家唱|
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知识?”“我的母亲。”
“她如今投生在那里?”“在地狱里。”
“你受生在那里?”“畜生中。”
“当你死后你将投生到那里?”“投生到地狱里。”
它说完后哭了起来。佛的弟子们感到十分奇怪；“这头鱼则能忆念前生、又能说人话，它到底是谁呀?”于是大家便请阿难去问佛。
佛解释说，过去迦叶佛时代，在“嘎哩支”王当政时，从外地来了几个能言善辩的婆罗门。其中有位名叫“劫毗罗馨底”的...
帕绷喀大师
|因果|恶口|诽谤|
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菩萨问佛说：“为什么修学大乘菩萨道的人不能吃酒、肉和葱、韭、蒜等？希望佛为我们开示其中的罪福、因果等作用。”
佛很慈悲的回答说：“有很多因缘，不应该吃肉，一，因为一切众生，本来自性同体，且互相...吞食他。”
佛陀接著又说：“其实真正的大修行人，吃得很少，饮食也很简单，其至可达到断绝一切食物的地步（靠禅食），更何况是吃鱼食肉呢？修持佛法是以大悲心为前提，故一切肉都应禁食。”
佛又说：“...
佛陀
|素食|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00471123840.html
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需要去问佛，自己就可以相信的。况且我们的一念心性，是不断地随缘而又始中不变的，它是横遍十法界，竖穷三世间的。所以弥陀净土也在其中，既然弥陀净土就在我们的心性之中；那么，以我具有佛的心，念我心里所有的佛，...“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这十六字是念佛法门的一大纲宗。如果学佛的人，真为生死的心不发，那么，对他所说的开示教理，都将成为戏论，不起作用了。因为世间最严重的痛苦，再没有超过生死的了...
彻悟
|佛学论文|因明|五明|
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